2024年6月11日
2024年度 家元教場研究会レポート(5)
家元教場研究会 古典「唐物」「盆点」
(火曜B組) 大野宗育
唐物の書物に、「~但し炉の時は四畳半にても台目に居る」とあり、これまで唐物の稽古をする時、炉の時は台目でするものと思っていましたが、なぜ「台目」なのかということには思い至っておりませんでした。
今日、茶室の出来ていった流れをあらためて学び、古風では風炉で正面を向いていたのが、炉が出来て、風炉があった位置の「隅炉」から「向切」そして「出炉」が出来て、道具に向き合っていたのから、だんだんと客に近づいて斜めに居るように客に近づいていき、道具を流して置くようになったという経緯を学びました。
逆に唐物点前では道具を大事に扱う為に道具を正面に置く。「台目に居る」の意味がよく理解できました。
青磁香炉 竜泉窯 南宋時代
堆朱長盆 明時代
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2024年度 家元教場研究会レポート(4)
家元教場研究会 古典「唐物」「盆点」
(火曜B組) 永島宗智
唐物茶入 銘 玉水
唐物青貝輪花盆 明時代
お道具に感動すれば所作は自ずと決まってくる。心の顕れが所作に、所作は感動のあらわれである。
掛物「夫茶道在心不在術 在術不在心 心術双忘 一味常顕 是茶道之妙道也」流祖の茶の湯の至上の境地に少しでも近づければとの思いを新たに致しました。
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